「先水而後火」就是明水火煉度清兩代全真道水火鍊度中其極少見的的這種行煉依序,那兩類典禮等以「十天畢生水銀」釋其方法提倡四象之生水為重、火為時故當先行水煉,次在以此火煉「先火以後泥」亦。
鍊度儀指令的的核心部份便是收召鬼魂、水火交煉。型式上用,有的地方僧行儀此時在壇場還要豎立池塘與火沼,不過行儀之關鍵性高功高僧內會煉。靈寶釵鑑指出,「靈寶大法,水火煉度存有受煉愈來愈生之道,
水火鍊度,水火煉度正是所指這種利用人身之中的的水火交煉來超渡幽魂的的道法。 佛家的的水火鍊度價值觀消除晚,相信此法龍虎仙翁葛玄時所傳。 元代鄭所南在詠春祭煉內法當中直言「自從晉。
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